王扬骑在马上，白色的衣摆被风吹起，透着阳光，在空中飘啊飘，小阿五觉得就像云朵一样好看。

“阿五，别扇了，去玩吧。好好珍惜玩的时间，等谢娘子找到蒙学，玩的时间可就不多了。”

小阿五立即变得可怜兮兮起来：“公子不要让阿五去好不好？阿五不玩，阿五伺候公子！阿五还有很多活要做！”

王扬失笑：“你把你自己伺候好就行。至于干活，等你爹从汤渚村回来就去雇人手，以后做菜啊打扫啊就都不用你了。”

所谓“蒙学”就是儿童教育。意即启蒙儿童学业，当时也叫“开蒙”。

南北朝没有义务教育，普通人家的孩子也谈不上什么学业开蒙，不仅是钱的问题，也有观念限制。因为就算学了也没什么用。

所以能自幼就学的大多都是有身份的人家。

有身份的人家自然可以解决老师的问题。故而当时的儿童教育没有官学，都是私学。

私学就得有路子，要么是寻到合适的先生上门来教，要么是请托进已经办好的蒙学，比如某族的族学或者是某家的家塾。

至于类似于幼儿园或者学前班的这种东西，这个时代根本没有。以前晋代时官府倒是办过小学，但自五胡乱华以来，小学开始荒废，从南朝开始，再无小学踪影。南北对峙，连年征战，财政紧张，国家还有哪有余力建什么小学？

王扬自己虽然可以教阿五，但一来他还真不一定适合教幼儿，二来时间也有限，所以用了一道没太拔起丝的“拔丝芋头”请谢星涵帮忙找处蒙学。

当时大族仆婢也不乏通诗书的，比如郑玄家奴婢皆读书，谈话对答常引诗经。但这种情况要么是从小跟着主人一起受学，得到沾染；要么是主人府中设学堂，命人教授。还有就是本身有际遇，因意外才沦为仆从的。

而把部曲送到外面读蒙学的，实不多见。因为既然能想到让下人受学，那家中一般都有授课条件。可王扬家宅初立，底蕴太薄，也只好把阿五送去外面读书。

所以当王扬提出这个请求后，谢星涵则更确定王扬身份非同一般！对下人的要求都这么高，怎么可能是小门小户能熏陶出来的？

小阿五一听要雇人手，顿时觉得自己要“失业”了，有如晴天霹雳，小脸刷一下就白了。

“公子.......阿五......做得不好吗？”小阿五紧抿嘴唇，眼圈泛红。

“没有，你做得很好啊！但......”

“阿五再也不做了藿菜羹了！公子别不用阿五！”小阿五大眼睛里蓄满泪水，乞求地看王扬。

“根本就不是藿菜汤的事儿......”