显然是赞同其观点，对于他说的实例也颇为赞赏。

叶继学依旧保持微笑，没有说话，目光又看向了另外一人。

只见此人脸色有些不善，立即说道。

“述而不作，信而好古，末学晚辈以为乃圣人至理！”

他一句话，直接将大家的热情都给调动起来了。

很明显，前者是新学派，而后者则属于旧学派。

大庆文林关于新学和旧学，不说是水火不容，却也差不多。

不仅仅是在这句话上，许多方面皆是如此。

新学派认为这些旧学派的脑筋太过死板，缺少灵性，整天就知摇头晃脑的读书背书。

就算明知书中内容不对或者有问题，却也不管不顾，自我安慰，十分愚昧。

旧学派的人则认为，新学派的这些人离经叛道，当今流传下来的经义，皆是经典，乃是文林之骨。

是无数先圣的智慧结晶，自古以来皆是如此怎会有错，说新学派之人妖言惑众，有辱圣人之道。

经常见面就互掐，有的甚至老死不相往来。

紧接着，此人也阐述了自己观点，更有意思的是，他也用魏朝举例。

李卓在树下听的咧嘴直笑，觉的这两人挺有意思，但水平实在是不咋地。

关于新学和旧学，李卓认为二者并不冲突。

最初也只是学术上的论调，但随着时间推移，双方许多人都开始渐渐变的极端。

这个魏朝可不得了，是一千年前由魏太祖建立的大一统王朝。

但真正让魏朝达到顶峰的，却是他的儿子魏太宗。

这位太宗皇帝，开创了前所有为的天元盛世，是一位真正武能上马安天下，文能提笔治乾坤的万古圣君。

也是后世无数皇帝的榜样，如今的赵景润，他做梦都想成为这样的皇帝。

而今盘踞北方的胡人，在武太宗那个时期被打的俯首臣臣，丝毫不敢有异心。

李卓看过大庆的不少史书，故而对这个武太宗较为了解。

简单来说，他的文治武功比李世民只强不弱。