结果，他刚回到神州大地上，天帝伏羲就命令蓐收和二十四雷将摧毁了天竺国！
佘芷自然就跟着天竺国一起灰飞烟灭了！
一念之错，殷无忌痛失爱人。
他后悔自己为何不偷偷带佘芷一起来神州大地？
但痛苦，还远未结束！
殷无忌怀着无比悲痛的心情赶到圣典教，又发现整个圣典教都被泰山神用一座方圆十里的大山压得粉碎！
宝象和二位师兄全都粉身碎骨、尸骨无存！！
这又是天帝伏羲干的好事！
原来，天帝伏羲不但是认为天竺应该灭亡，他也注意圣典教很久了，此教不信奉三皇、不信奉三清，竟然信奉天竺的湿婆神？！
放在神州大地上简直是格格不入！甚至是怪异荒诞！
所以天帝伏羲才命令泰山神把圣典教从六界中除名。
可对于殷无忌来说，这打击实在太大了！
爱人惨死、恩师猝亡！
血海深仇，何处得报？！
殷无忌想起了公孙正，他本来是要找这位老朋友一起想办法，对抗这残暴不仁的苍天！
他听说公孙正创建了正气山庄，特来投奔，却不料，公孙正竟然也成了天帝伏羲的“走狗”！！
那时公孙正则已经认定天帝就是天道，天道之意即是天意，凡人无论如何都不可能对抗天意。
公孙正奉劝殷无忌面对现实，尽管他内心对于老友的遭遇略为同情，但他更加知道“天地不仁以万物为刍狗”，天道对于各人的命运是一视同仁的，无所谓幸与不幸。
殷无忌固然不幸，那慕容晚儿难道就幸运吗？
陈耀海作恶多端，他遭遇了不幸吗？
天道对万物其实是公平的。
而天帝就是天道！
种种经历令曾是朋友的公孙正和殷无忌走上了对立面，二人在那正气山庄打了一场。
不。
与其说是打了一场，不如说是公孙正全面碾压殷无忌。
有了天帝伏羲赐予的神力，公孙正一招神灵震慑就牢牢镇住了殷无忌，令他五体投地、动弹不得。
就一招！
任凭殷无忌如何反抗，他的百般武艺、千般技法，在绝对实力面前都不堪一击！
“看到了吧？这就是神与人的差距。”
“老朋友，我同情你，真的，但你阻止不了我。”
“你连我都阻止不了，又何谈向天帝复仇？放下吧。”
公孙正一边说着这样的话，一边望着跪倒在地、泪水与雨水混在一起的殷无忌，回忆起当年二人曾意气风发、斗剑论武，他回归了一丝人性。
他让金刚罴和飞天犼把殷无忌抬起去，扔出了正气山庄，他固然是不想殷无忌阻止自己的清洗人间大计，但也是为了让殷无忌认清楚现实差距，不要挑战天帝做无谓牺牲、枉送性命，殷无忌本没做错什么，应该好好活着！
殷无忌却不是这样想的。
他发誓，只要活着，就一定要为师父和爱人报仇，消灭天帝，改天换代！
他回头看了一眼正气山庄，离开了。
从那以后，世上再没有殷无忌，取而代之的是：
殷释天！
“释”，乃“解释”、“消除”、“赦免”、“舍弃”、“免除”、“放下”之义。
所谓释天，就是要告诫世人，这世道，该重新定义“天”的存在了！
如果天帝伏羲仅因为他灵力无上，就可以肆意妄为、罔顾苍生；
如果殷释天以凡人之力无法对抗天帝伏羲、实现众生平等！
那么殷释天坚信，总有一天，他从《湿婆经》里研究出与天外天建立联系的法术后，就能找到比天帝更强的力量。
借助天外神力，他必将神魔拉下神坛，取而代之！
殷切希望，重释苍天！
方乃殷释天！
凭着这股信念，圣典教虽亡，一个新的教派却被殷释天一手建立了起来，名唤“暗天教”。
他收了一些被诸神之怒牵连的凡人和妖怪作为教众，以莫离、南达为首。
只是过去十年来，暗天教行事诡秘，一度被世人遗忘在黑暗的角落里。
至于公孙正，后来他被泰逢和计蒙二神打败，天帝伏羲也认输，公孙正才醒悟过来，反思他的所作所为。（此处详情参阅《飞虎传》）
再后来，公孙正来到蜀山，参悟了他自己心中的“道”后，成为了蜀山一员，道号“守正”。
到如今，他心怀天下苍生、修炼成仙，终成蜀山掌门。（此处详情参阅《剑魔携香》）
而那殷释天与他的暗天教这十年来行事低调莫测，守正自然是没有再留意，甚至因为潜心修道、忙于各事，他都快忘了殷释天的存在了。
何况，如果不是天外神明要找到五彩之心、真的赐予了殷释天天外法力，以暗天教这十年来的整体实力而论，暗天教也仅是稍强于武林各派，根本不足为惧，九天诸神更没把他们当回事。
直至最近，暗天教的声势越来越庞大，行动也越来越猖獗。
守正才开始重新关注。
守正听到元神弟子传来杭州城闹蛇灾的消息，人间的蛇精蛇妖似乎都涌过去了，他得知背后正是暗天教所为，回忆过往，才意识到问题很严重。
但又听说不但是自己的爱徒韩夜前去消灾除患，小师侄韩玉也去了，飞凰公主和薛女侠都去了，如今韩夜、韩玉和薛燕本事，每个都比自己强，那么蜀山反而是不用派人去了。
果不其然，爱徒韩夜不负所望，不但是让杭州城回归安宁，还顺道去太湖剿灭了暗天教的蛇神坛。
因此，守正料到，他的徒弟韩夜一定会来蜀山找自己。
或许，今天就会来找自己。
而自己，只需要收集情报，整理好这段江湖往事，只待徒弟前来，悉数告知。
注释：
①“塞犍陀”——梵文名“Skanda”，湿婆神的儿子，是骁勇善战的战神。传说生下来第七天就率领天军杀死了恶魔塔茹阿卡。传入我国后，逐渐成为了韦驮菩萨，又称韦驮天。