第251章 道门视角逆天而行

按照咱们人体天生运行规律,是根据五行相生原理,肝心脾肺肾这个次序相生。肝这个脏腑和功能系统,以及十二正经的肝经从肾中提取肾中的能量供应给心,然后物质层面通过脾的运化把各种免疫细胞如水灌溉生命一样,分布到身体中的各个组织器官。

心生成的血液通过脾的运化带着肺部的能量氧气,又供应给其他的脏腑器官。而这些物质能量营养又经过脾胃消化系统经过处理,达到肾脏进行存储。大概是这么个路子。

但是那个功法呢,它的修行主要靠一些有为法,选定特定的日子,和时辰,按照特定的方式以意识主观想象的能力,对有限的能量最大限度的操控,完成部分权限的开启,能量物质运行路线和咱们平时正常生活中是不同的。”

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虽然人体这部分原理,老虎听得左耳朵进右耳朵出,但是大概记住了是符合五行相生阴阳转换之理。

小白继续讲道:“按照灵宝毕法的思路是什么呢?入门其实和心斋差不多,先通过入静的方式,来凝神。但是心斋的思路是虚心实腹,意识的归意识,物质的归物质,能量根据人体本身的状态进行运行,平衡物质意识能量之间的关系。

灵宝毕法则不然,是物质的归物质,能量的归能量,由意识来调动物质和能量。先把心中的物质都回归于肾,再把肾中的能量全都归于心。正常来说,如果没有刻意的控制,能量物质之间是自发按照阳升阴降的路线来走,就像水蒸气会自然往天上升,而云中的水气会自然而然往地下降。

总之就是符合热胀冷缩,热升冷降这种阴阳原理的。

所以当人体物质完全和能量分离,能量到了心中,物质到了肾里,这中间是有一定的风险的,如果你不控制或者控制不好,能量会一直升,物质会一直降。一搞不好,你的意识就随着能量离开身体,人就噶了。”

老虎缩了缩脖子,“这么可怕么?”

小白点了点头,“这是自然。所以功法中强调了必须选定好日子,比方说没有什么恶劣天气,天地之间的各种外部影响因素比较小,还需要注意在静室中修行。

然后走这个路子,就需要用意识控制能量往下到肾中,真气和真液进行阴阳作用,产生出具有能量的真液。这个时候就已经不是按照五行相生的原理了。所以功法中说了,脱离五行阴阳。

过程中还有肝肺的意识,魂魄这两种鬼神意识,也是互相作用。魂魄以前咱们虽说它们是意识载体,但说的也是相对于物质世界和意识世界而言,它们本身也属于神鬼这两种意识等级比较低更加复杂的意识。魂魄对比神鬼来说,稍微携带一些能量和物质。”