3-28-16 主腰部和臀部环绕着腰带，就站在奉献者心中的莲花上。他看来迷人之极，宁静的样子令观看他的奉献者赏心悦目。

3-28-17 主永恒美丽，值得每个星宿的全体居民崇拜。他也永远青春活泼，始终渴望赐福他的奉献者。

3-28-18 主的荣耀始终值得唱颂，因为主的荣耀增加了奉献者的荣耀。因此，人要冥想至尊人格首神及他的奉献者。人要冥想主的永恒形象，直至心意稳定下来。

3-28-19 瑜伽师经常如此融贯于奉献服务之中，在一已之内目睹主站立、移动、躺下或坐下。因为至尊主的逍遥时光始终美丽而引人入胜。

3-28-20 瑜伽师要固定心意于主的永恒形象，不应该整体视看主的四肢，应该把心意固定在主的个别肢体。

3-28-21 奉献者应该集中心意于主的莲花足，其上有霹雳、刺棒、旗帜、莲花等为标志。主红宝石般的指甲的美丽的光彩，酷似月亮的轨道，驱散人心中浓密的幽暗。

3-28-22 恒河的源头是洗濯过主莲花足的水，受到祝福的主希瓦，由于头顶恒河圣水而得到更多的赐福。主的莲花足可用作霹雳，把冥想他的奉献者的心意所囤积起的罪恶之山击得粉碎。因此，人应长期冥想主的莲花足。

3-28-23 瑜伽师应把幸运女神拉珂施密种种活动固定于心中。拉珂施密受到所有半神人的崇拜，她是至尊之人布茹阿玛的母亲。我们总是发现她在按摩超然之主的大腿和小腿，如此，小心翼翼地服务他。

3-28-24 接着，瑜伽师要把心意专注于冥想人格首神的大腿，一切能量的储藏所。主的大腿是蓝白色的，就像亚麻仁花的光泽。当主由嘎茹达的双肩负载时，看来最优美雅致。还有，主丰盈的臀部有腰带环绕，腰带就束在一块伸展至足踝的精美黄色丝布之上。

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3-28-25 瑜伽师应该冥想主肚腹中月亮般的肚脐。主的肚脐是整个宇宙的基础，从肚脐萌长出的是一根包涵了所有不同星系的莲花，莲花是第一位受造物——布茹阿玛——的居所。同样，瑜伽师应该专注于主那酷似一双最精致的翡翠的乳头，由于装饰主胸膛奶白色项链的光芒，这乳头看起来也是奶白色的。

3-28-26 瑜伽师应该冥想幸运女神玛哈·拉珂施密的居所——至尊人格首神的胸膛。主的胸膛是心意的一切超然乐趣之源，也是眼睛的全然满足。整个宇宙都崇拜人格首神，瑜伽师应该把主的颈项印在心意中，因为主的颈项有增加总挂在主胸膛的考斯图巴宝石的美丽之用。

3-28-27 瑜伽师要进一步冥想主的四臂。这四臂是掌管物质自然个别职能的半神人的全部力量之源。接着，瑜伽师要聚精会神于磨亮了的饰物，这些饰物是曼达尔山旋转时磨亮的，主的神碟有一千轮辐，光泽刺眼，他莲花般的手掌还持有看去像天鹅的海螺，瑜伽师也要在适当的时候凝视这二者。

3-28-28 瑜伽师要冥想主的棒槌，这根棒槌名为高牟达基，对主非常亲切。棒槌始终重击敌对主的恶魔士兵，涂染着他们的鲜血。人也要聚精会神于主颈项上的经常有嗡嗡作响的蜜蜂环绕着的鲜花花环。此外，人要冥想主颈项的珍珠项链，这串项链被视为代表了一直服务主的纯粹生物。

3-28-29 瑜伽师应该冥想主莲花般的容颜。主出于对焦虑的奉献者的怜悯之心，而在这个世界呈现不同的形象。他的鼻子高耸，晶莹的脸颊由于呈鳄鱼形状的、灿烂闪烁的耳环摆动而熠熠放光。