妙无真我之觉性，若觉自身是光明之性，因欲求取光明，就给自己命名为火，实际上皆为同一本体。

妙无真我之觉性，感到自身是运动之态，因欲获取运动特性，就给自己取名为风，其实都是一体不分。

妙无真我之觉性，觉察自身是通达之性，因欲达成通彻，就给自己命名为空，全然是自身的一体展现。

妙无真我之觉性，感觉自身是味觉之性，因欲拥有味觉体验，就给自己起名是物，实乃一体的不同呈现。

妙无真我之觉性，认知自身是存在之性，因欲获取存在感知，就给自己定义是知，本质都是同一整体。

此六种情形，乃是概念、世界以及生命的源头所在。故而生命的种子呈现双螺旋的 DNA 结构，实际上都是自身一体相互纠缠罢了。

起心动念存在于每一个生命之中，所以，真我潜藏于每一个生命的深处，时刻发挥着作用。

真我觉性又先于世界宇宙而存在，因此宇宙是由我与每一个生命共同缔造。生命具有延续传承性，所以我才会错误地认为宇宙自古以来就永恒存在。

倘若生命全部消亡，不再延续传递，宇宙也将会消失不见。但真我妙无恒常不动，依旧能够分辨“无”，进而因“无”确立“有”，宇宙世界便又再次形成。

这种“于分辨之中稳坐，两端皆为自身”的妙无真我觉性，其性美妙、湛然且安然不动，清净而明晰，不生不灭，自远古至今永不丧失，判断的觉明之性永恒存在。

倘若我们剔除所有的妄想杂念，它便是纯粹的自身，与宇宙浑然一体，妙无且湛蓝、明晰地安然处于其中。

我若认为宇宙宏大，那它安坐的形象便极为巨大；我若觉得蚂蚁渺小，那它安坐的形象亦能微小无比。不管怎样，它都端坐在妙无之中安然不动，就在我每一个当下的觉念里，于如来妙有中得以呈现。

宇宙原本就是我自身，所以，水在此处消失，又在彼处出现，实际上是有无的相互转换，我们却错误地认为是运动，运动的快慢实质是有无转换的速率，也就是振动的频率。

我自身亦是如此，我自身有无转换越是迅速，我的心就越能与真人同步。有在当下仿若一个点，无在前后恰似一条直线。如此方能不被世俗所羁绊。舍弃假我而契合真人，知晓世间一切宇宙生命皆为我所有，无穷无尽。