面对接踵而至、翘首期盼的群众队伍，派来与杨论周旋的人无可奈何地收拾着行李，连夜踏上船只，返回江南岸边。

那时，正好有一队运粮军船到达渡口。

虽然这些和尚们乘了船过河，但是夜里要下船仍然需要排很长的队。

在等待中，这些精神上和 ** 都受极大困扰的大和尚将对杨论的怨恨永远刻在心底。

第一回合的竞争以杨论的胜利告终，但是从此他对杨论的态度也发生了变化——不仅得罪了寺里僧侣，后续的日子里也变得不那么轻松。

此后，定期会有上级人员在佛门事务上施压给他。

巧合的是，江浦县位于应天府的路上，因此无论是否有利益关联、或本身信奉佛法的重要人士，他们在向北执行任务时都会来找杨论聊聊，以表明立场或提供支持。

这些来自上级的要求让身为县令的杨论倍感压力。

双方进行了几轮交流和对抗，一方设法加强在当地的实力，另一方则尽其所能阻挡敌方的攻势于江浦县的门槛之外。

杨论原先以为，凭借强硬的措施阻止和尚们的行为和扩张企图，至少不会轻易达成目的。

虽然他知道在位的时间终将有限，下任县令对这批人会持有何种态度也无法预知，这使得他面临的压力剧增。

就这样，双方不断交换信息，互不相让，一方竭力扩大自身影响，另一方则极力阻截对方的行动。

尽管起初认为可以长期坚守和阻止和尚们的野心，杨论还是逐渐意识到了局面的变化与挑战。

随着时间推移，他和这帮和尚间的博弈似乎仍在持续且深入进行。

可以理解为这样的意思：

杨论无需担忧这些问题。

他必须关注与自己有直接利益相关的地主和士绅。

他们当前的利益是至关重要的。

关于在卸任后的行动，对退休多年的杨论来说并没有多大影响。

杨论没有预见到的事情是：在认为形势稳定倾斜的情况下，“累赘”的小村庄给天堂寺庙提供了巨大的机会，让土狼们（比喻贪婪无知的人）有了可趁之机。

原计划中，天界寺试图在江南县扩大影响力必须经过杨论（县官）的认可。

仅仅选址就是一个难题。

江南虽不太富裕，但拥有广阔的水流土地。

** 里的田地已经开辟出来，盐碱土块则还没有被利用。

这时候，若想扎根此地，则首先需要处理如何获得地块的问题。

作为一个现在全国最具地位的寺院，寺庙里的和尚通常都不易妥协。

一开始他们考虑过盐碱地带。

但是在内部讨论后，修建寺庙在盐碱地带的方法很快被否定。

这其中很简单的原因就在于：